🚀 PSC Crack ചെയ്യാൻ Everything You Need – All in One Place!
Join our learning ecosystem built for modern aspirants who want speed, clarity & results!
- ✅ Daily Exams – Practice Makes Ranks!
- ✅ Detailed, Crisp Notes – Easy to Revise
- ✅ Video Classes – Live + Recorded Lessons
- ✅ Latest PSC Updates & Alerts
- ✅ One-Stop Hub for All Kerala PSC Preparation
🔥 Join the smart side of PSC learning — Study Smarter, Rank Faster!
മലയാളം ഭാഷ – പദശുദ്ധിയും സന്ദർഭോചിത പ്രയോഗവും
പദശുദ്ധിയുടെ പ്രാധാന്യം
മലയാളത്തിലെ പദശുദ്ധിയും അർത്ഥവ്യത്യാസങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മതയും Kerala PSC പരീക്ഷകളിൽ വളരെ പ്രധാനമാണ്. വാക്കുകളുടെ സന്ദർഭോചിതമായ ഉപയോഗവും കൃത്യമായ അർത്ഥബോധവും അത്യാവശ്യമാണ്.
Question: അടിവരയിട്ടതിൽ സന്ദർഭത്തിന് അനുയോജ്യമായ പദം ഏത്? A) ശിരസ്സിന്റെ അർദ്ധം തല B) നിന്റെ ഈ വരവിൻ്റെ ഉദ്ദേശം എന്ത്? C) എല്ലാത്തിനും ഒരേ വ്യവസ്ഥ വേണ്ട D) നേതാവിനെ ഐക്യകണ്ഠേന തെരഞ്ഞെടുത്തു Answer: C) എല്ലാത്തിനും ഒരേ വ്യവസ്ഥ വേണ്ട
വിശദമായ വിശകലനം
Option (A) – പദപ്രയോഗ പിശക്
തെറ്റായ പ്രയോഗം: “ശിരസ്സിന്റെ അർദ്ധം തല”
- ‘അർദ്ധം’ എന്ന വാക്ക് തെറ്റായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു
- ‘അർദ്ധം’ = പകുതി (half)
- ‘അർത്ഥം’ = meaning
- “ശിരസ്സിന്റെ അർത്ഥം തല” എന്ന പ്രയോഗവും അർത്ഥരഹിതമാണ്
- സാധാരണയായി “ശിരസ്സിന്റെ പകുതി” എന്ന് പറയുന്നതാണ് കൃത്യം
Option (B) – അർത്ഥവ്യത്യാസം
തെറ്റായ പ്രയോഗം: “നിന്റെ ഈ വരവിൻ്റെ ഉദ്ദേശം എന്ത്?”
- ‘ഉദ്ദേശം’ എന്ന വാക്ക് തെറ്റായ അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു
- ശരിയായ പദം: ‘ഉദ്ദേശ്യം’ (purpose/intention)
- ‘ഉദ്ദേശം’ = ഏകദേശം, ഏതാണ്ട് (approximately)
- ഉദാഹരണം: “ഉദ്ദേശം പത്തുമണി ആകും” (ഏകദേശം പത്തുമണിയാകും)
Option (C) – ശരിയായ പ്രയോഗം ✓
കൃത്യമായ പ്രയോഗം: “എല്ലാത്തിനും ഒരേ വ്യവസ്ഥ വേണ്ട”
- വ്യാകരണപരമായി ശരി
- സന്ദർഭത്തിന് അനുയോജ്യം
- ‘വ്യവസ്ഥ’ (നിയമം, നിബന്ധന) എന്ന വാക്കിന്റെ ഉപയോഗം കൃത്യം
- പദശുദ്ധിയുടെ കാര്യത്തിൽ കുറ്റമറ്റത്
Option (D) – പദശുദ്ധി പിശക്
തെറ്റായ പ്രയോഗം: “നേതാവിനെ ഐക്യകണ്ഠേന തെരഞ്ഞെടുത്തു”
- ‘ഐക്യകണ്ഠേന’ എന്ന വാക്ക് തെറ്റാണ്
- ശരിയായ പദങ്ങൾ:
- ‘ഐകകണ്ഠ്യേന’
- ‘ഏകകണ്ഠമായി’
- അർത്ഥം: ഒരേ മനസ്സോടെ, ഒറ്റക്കെട്ടായി
- സമാന പിശക്: ‘ഐക്യമത്യം’ (തെറ്റ്) → ‘ഐകമത്യം’ (ശരി)
പ്രധാന പദവ്യത്യാസങ്ങൾ
ഉദ്ദേശം vs ഉദ്ദേശ്യം
Question: ഈ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം, ഇതേ ക്രമത്തിൽ യോജിച്ചു വരുന്ന ജോഡി ഏതാണ്? A) ലക്ഷ്യം – ഏകദേശം B) ആഗ്രഹം – അഹംങ്കാരം C) ഏകദേശം – ലക്ഷ്യം D) അഹംങ്കാരം – ആഗ്രഹം Answer: C) ഏകദേശം – ലക്ഷ്യം
വിശദമായ അർത്ഥങ്ങൾ:
ഉദ്ദേശം (Uddēśaṁ):
- അർത്ഥം: ഏകദേശം, ഏതാണ്ട്, ഏകദേശം അത്രയും
- ഉപയോഗം: അളവ്, സമയം, ദൂരം എന്നിവ കൃത്യമല്ലാത്ത രീതിയിൽ പറയുമ്പോൾ
- ഉദാഹരണം: “പത്തുമണി ഉദ്ദേശം വരും” (ഏകദേശം പത്തുമണിയാകും)
ഉദ്ദേശ്യം (Uddēśyaṁ):
- അർത്ഥം: ലക്ഷ്യം, ഉന്നം, ആഗ്രഹം, അഭീഷ്ടം, പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഫലം
- ഉപയോഗം: ഒരു പ്രവൃത്തിയുടെ പിന്നിലുള്ള ലക്ഷ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുമ്പോൾ
- ഉദാഹരണം: “നിന്റെ ഈ പ്രവൃത്തിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്?” (ഈ പ്രവൃത്തിയുടെ ലക്ഷ്യം എന്താണ്?)
പദശുദ്ധിക്കുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ
പ്രധാന തത്ത്വങ്ങൾ:
- വാക്കുകളുടെ കൃത്യമായ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുക
- സന്ദർഭോചിത പ്രയോഗം പരിശോധിക്കുക
- സമാന ധ്വനിയുള്ള വാക്കുകൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസം അറിയുക
- വ്യാകരണ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുക
സാധാരണ പിശകുകൾ:
- അർദ്ധം/അർത്ഥം
- ഉദ്ദേശം/ഉദ്ദേശ്യം
- ഐക്യകണ്ഠേന/ഏകകണ്ഠമായി
- ഐക്യമത്യം/ഐകമത്യം
വചനപ്രത്യയം
വചനം – നിർവചനം
വചനം എന്നാൽ നാം എന്തെങ്കിലും ഒരു വസ്തുവിനെപ്പറ്റി സംസാരിക്കുമ്പോൾ ആ വസ്തു ഒന്നോ അതിലധികമോ എന്നു കാണിക്കുന്നതിനായി അതിനെപ്പറയുന്ന ശബ്ദത്തിനു ചെയ്യുന്ന രൂപഭേദമാണ്.
വചനപ്രത്യയം എന്നാൽ നാമങ്ങൾ ഏകവചനമാണോ ബഹുവചനമാണോ എന്ന് കാണിക്കുന്നതിന് നാമങ്ങളോടു കൂടി ചേർക്കുന്ന പ്രത്യയങ്ങളാണ്.
വചനങ്ങളുടെ വിഭാഗീകരണം
സംസ്കൃതത്തിൽ – 3 വചനങ്ങൾ
- ഏകവചനം
- ദ്വിവചനം
- ബഹുവചനം
മലയാളത്തിൽ – 2 വചനങ്ങൾ
ദ്രാവിഡ ശാഖയ്ക്ക് ദ്വിവചനമില്ല.
- ഏകവചനം – ഒന്നിനെക്കുറിക്കുന്നത്
- ബഹുവചനം – അതിലധികത്തെക്കുറിക്കുന്നത്
ഏകവചനം
- ശബ്ദത്തിന്റെ സ്വന്തരൂപം തന്നെ ഏകവചനത്തെ കാണിക്കുന്നു
- ലിംഗപ്രത്യയം ഉള്ളേടത്ത് ആ പ്രത്യയം ചേർന്ന ശബ്ദരൂപവും അതില്ലാത്തിടത്ത് സ്വതേ ഉള്ള ശബ്ദരൂപവും ഏകവചനത്തെക്കുറിക്കുന്നു
- ഏകവചനത്തെക്കുറിപ്പാൻ വേറെ പ്രത്യയമില്ല
ഉദാഹരണങ്ങൾ: രാമൻ, സീത, കാട്
ബഹുവചനം – മൂന്നുവിധം
ഒരു ശബ്ദത്തിൽത്തന്നെ ഈ ബഹുവചനങ്ങൾ ഒന്നിലധികം ചേർന്നിട്ടും വരാം.
1. സലിംഗബഹുവചനം
സ്ത്രീപുരുഷനപുംസകങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നിന്റെ മാത്രം ബഹുത്വത്തെക്കുറിക്കുന്നത്.
2. അലിംഗബഹുവചനം
രണ്ടുംകൂടി കലർന്നുണ്ടാകുന്ന ബഹുത്വത്തെക്കുറിക്കുന്നത്.
3. പൂജകബഹുവചനം
ഒരു വ്യക്തിക്കുതന്നെ ബഹുമാനത്തിന്നുവേണ്ടി ചെയ്യുന്നത്.
ബഹുവചനപ്രത്യയങ്ങൾ
“അർ” – അലിംഗബഹുവചനപ്രത്യയം
പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളുംകൂടിയുണ്ടാകുന്ന ബഹുത്വത്തെക്കുറിപ്പാൻ
ഉദാഹരണങ്ങൾ:
- മിടുക്കൻ → മിടുക്കന്മാർ, മിടുക്കത്തി → മിടുക്കത്തിമാർ, മിടുക്കർ
- ശൂദ്രൻ → ശൂദ്രന്മാർ, ശൂദ്രത്തി → ശൂദ്രത്തിമാർ, ശൂദ്രർ
- വേലക്കാരൻ → വേലക്കാരന്മാർ, വേലക്കാരത്തി → വേലക്കാരത്തിമാർ, വേലക്കാരർ
“മാർ” – സലിംഗബഹുവചനപ്രത്യയം
പുരുഷന്മാരോ സ്ത്രീകളോ വെവ്വേറെ ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന ബഹുത്വത്തെക്കുറിക്കുന്ന സാമാന്യ പ്രത്യയം
ഉദാഹരണങ്ങൾ:
- രാമൻ → രാമന്മാർ
- നമ്പൂരി → നമ്പൂരിമാർ
- തട്ടാൻ → തട്ടാന്മാർ
- അമ്മ → അമ്മമാർ
- ഭാര്യ → ഭാര്യമാർ
- തള്ളമാർ
“കൾ” – നപുംസക ബഹുവചനപ്രത്യയം
നപുംസകവസ്തുക്കൾ ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന ബഹുത്വത്തെക്കുറിക്കുന്നത്
ഉദാഹരണങ്ങൾ:
- മല → മലകൾ
- ആന → ആനകൾ
- മരം → മരങ്ങൾ
വിശേഷ പ്രയോഗം: ഉണ്ണികൾ, കുട്ടികൾ, വേലക്കാരത്തികൾ മുതലായവയിൽ “കൾ” എന്ന പ്രത്യയം ചേർത്തു കാണുന്നത് ബാല്യം മുതലായ നിമിത്തങ്ങളാൽ ചേതനധർമ്മം പൂർണ്ണമായിട്ടില്ലാത്ത നിലയിൽ അനാദരം വഴിക്ക് നപുംസകധർമ്മമായ ജഡത്വത്തെക്കൂടി പരാമർശിച്ചും കൊണ്ടുള്ള പ്രയോഗമാകയാലാണ്.
പൂജകബഹുവചനം
പൂജയെക്കുറിക്കുന്നതിന് മേല്ക്കാണിച്ച മൂന്നു ബഹുവചനപ്രത്യയങ്ങളെയും യുക്തംപോലെ ഉപയോഗിക്കാം.
ഉദാഹരണങ്ങൾ:
- ഭട്ടൻ → ഭട്ടർ (പൂജ്യനായ ഭട്ടൻ)
- നീ → നിങ്ങൾ
- മാരാൻ → മാരാർ
- തട്ടാൻ → തട്ടാർ
- തമ്പുരാൻ → തമ്പുരാക്കൾ / തമ്പുരാക്കന്മാർ
- രാജാവ് → രാജാക്കൾ / രാജാക്കന്മാർ
- പിതാവ് → പിതാക്കൾ / പിതാക്കന്മാർ
സർവ്വനാമങ്ങളുടെ ബഹുവചനം
“അ”, “ഇ”, “എ” മുതലായ സർവ്വനാമങ്ങൾക്ക് ബഹുവചനത്തിൽ “അ” എന്ന് പ്രത്യയം
ഉദാഹരണങ്ങൾ:
- അ + അ = അവ
- ഇ + അ = ഇവ
- എ + അ = എവ
സർവ്വനാമ വിശേഷങ്ങൾ:
- എൻ + കൾ = എൻകൾ = എങ്കൾ = എങ്ങൾ
- ഞാൻ + കൾ = (ഹ്രസ്വം വന്ന്) = ഞൻകൾ = ഞങ്കൾ = ഞങ്ങൾ
- നാം – ബഹുവചനം (അധികാരത്തെയും മറ്റും കാണിക്കുന്ന പൂജകബഹുവചനം)
വ്യാകരണ നിയമങ്ങൾ
1. രേഫലോപം
“അർ”, “കൾ” എന്ന രണ്ട് പ്രത്യയങ്ങൾ ചേർന്നു വരുന്നിടത്ത് “അർ” എന്നതിലെ രേഫം പഴയകാലത്ത് ലോപിച്ചിരുന്നു:
| ബഹുവചനം | രേഫലോപം വന്ന രൂപം |
| ശിഷ്യർകൾ | ശിഷ്യകൾ |
| ഭട്ടർകൾ | ഭട്ടകൾ |
2. വിശേഷരൂപങ്ങൾ
പെങ്ങൾ, ആങ്ങള (ആങ്ങൾ) ഇത്യാദി ശബ്ദങ്ങൾ സഹോദരി, സഹോദരൻ എന്ന ഓരോ വ്യക്തിയെ മാത്രം കാണിക്കുന്നവയും ഏകവചനം വേണ്ടുന്നിടത്ത് അതിനു വ്യത്യാസമായി ബഹുവചനം ചേർത്തു പ്രയോഗിച്ചിട്ടുള്ളവയുമായ വിശേഷരൂപങ്ങളാണ്.
ഈ വക ശബ്ദങ്ങൾ ബഹുത്വം വിവക്ഷിക്കുമ്പോൾ “പെങ്ങന്മാർ”, “ആങ്ങളമാർ” എന്ന് “മാർ” പ്രത്യയം ചേർന്നുതന്നെ വരും.
3. കകാര ദ്വിത്വം
“കൾ” എന്ന പ്രത്യയത്തിന്റെ മുമ്പിലുള്ള വർണ്ണം ഓഷ്ക്യസ്വരമാകുന്നിടത്തെല്ലാം അതിലെ (“കൾ” എന്നതിലെ) കകാരം ഇരട്ടിക്കും.
ഉദാഹരണം: ഭ്രാതാക്കൾ, രാജാക്കൾ, ഗുരുക്കൾ, പൂക്കൾ, ഗോക്കൾ
4. സംഖ്യാവിശേഷണ നിയമം
നിയമം: ഒരു സംഖ്യാവാചകമായ വിശേഷണം ചേരുന്ന നപുംസക ലിംഗ ശബ്ദങ്ങളിൽ ബഹുവചന പ്രത്യയം ചേർക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.
ഉദാഹരണങ്ങൾ:
- രണ്ടു പുസ്തകം (രണ്ടു പുസ്തകങ്ങൾ എന്നല്ല)
- മൂന്നു മരം (മൂന്നു മരങ്ങൾ എന്നല്ല)
- നാലു വീട് (നാലു വീടുകൾ എന്നല്ല)
- പത്തു കല്ല് (പത്തു കല്ലുകൾ എന്നല്ല)
- അഞ്ചു പൂവ് (അഞ്ചു പൂക്കൾ എന്നല്ല)
വിശദീകരണം: സംഖ്യാവിശേഷണം തന്നെ ബഹുത്വം സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ പ്രത്യേകം ബഹുവചന പ്രത്യയം ചേർക്കേണ്ടതില്ല.
5. ഏകവചന രൂപം
നാമങ്ങളുടെ പ്രത്യയരഹിതമായ രൂപം (സ്വരൂപം/പ്രഥമ) ഏകവചനമാണ്. ബഹുവചനം ‘കൾ’ തുടങ്ങിയ പ്രത്യയങ്ങൾ ചേർത്താണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്.
പ്രധാന PSC ചോദ്യങ്ങൾ
Question: വചനപ്രത്യയം ഇല്ലാത്ത വരി ഏത്? A) ഈ വല്ലിയിൽനിന്നു ചെമ്മേ പൂക്കൾ പോകുന്നിതാ പറന്നമ്മേ B) തെറ്റി നിനക്കുണ്ണി ചൊല്ലാം നൽപൂമ്പാറ്റകളല്ലേയിതെല്ലാം C) ഒന്നല്ലി നാമയി സഹോദരരല്ലി? പൂവേ, ഒന്നല്ലി കൈയിഹ രചിച്ചതു നമ്മെയെല്ലാം D) കണ്ണേ, മടങ്ങുക, കരിഞ്ഞുമലിഞ്ഞുമാശുമണ്ണാകുമീ മലരു, വിസ്മൃതമാകുമിപ്പോൾ Answer: (D)
വിശദീകരണം:
- (A) “പൂക്കൾ” – ‘-ക്കൾ’ ബഹുവചന പ്രത്യയമുണ്ട്
- (B) “പൂമ്പാറ്റകളല്ലേയിതെല്ലാം” – ‘-കൾ’ ബഹുവചന പ്രത്യയമുണ്ട്
- (C) “സഹോദരരല്ലി”, “നമ്മെയെല്ലാം” – ബഹുവചനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു
- (D) “മലരു” (ഏകവചനം) – ബഹുവചന പ്രത്യയം ഇല്ല (കുമാരനാശാനുടെ “വീണപൂവ്” കവിതയിലേത്)
Question: ‘കവികൾ’ എന്ന വാക്കിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്ന വചനപ്രത്യയം ഏതാണ്? A) അർ B) മാർ C) കൾ D) അ Answer: (C)
Question: നപുംസക ബഹുവചനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുകയും, ‘ചില’, ‘പല’ എന്നീ പദങ്ങളിൽ കാണുകയും ചെയ്യുന്ന വചനചിഹ്നം ഏതാണ്? A) ഇ B) ഉ C) അ D) ർ Answer: (C)
Question: ‘പുത്രന്മാർ’ എന്ന വാക്കിലെ വചനപ്രത്യയം ഏത് വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നു? A) നപുംസക ബഹുവചനം B) ഏകവചനം C) സലിംഗ ബഹുവചനം D) സർവ്വനാമ ബഹുവചനം Answer: (C)
Question: താഴെ പറയുന്നവയിൽ, ‘അർ’ എന്ന വചനപ്രത്യയം ചേർന്ന പൂജക ബഹുവചനത്തിന് ഉദാഹരണമായ പദം ഏത്? A) മരങ്ങൾ B) അധ്യാപകർ C) അമ്മമാർ D) പുത്രന്മാർ Answer: (B)
Question: ‘ചില’, ‘പല’ എന്നീ പദങ്ങളിൽ കാണുന്ന ‘അ’കാരം ഏത് വചനത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്? A) ഏകവചനം B) സലിംഗ ബഹുവചനം C) പൂജക ബഹുവചനം D) നപുംസക ബഹുവചനം Answer: (D)
പഠന സൂത്രങ്ങൾ
- പ്രത്യയം തിരിച്ചറിയൽ: വാക്കിന്റെ അവസാനഭാഗം നോക്കി പ്രത്യയം കണ്ടെത്തുക
- ലിംഗാടിസ്ഥാനത്തിൽ വർഗ്ഗീകരണം: സചേതനം/അചേതനം അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രത്യയം തിരഞ്ഞെടുക്കുക
- പൂജക ബഹുവചനം: ആദരസൂചകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പദങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുക
- സംഖ്യാവിശേഷണ നിയമം: സംഖ്യയോടൊപ്പം വരുന്ന നാമങ്ങളിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ
| വാക്ക് | ഏകവചനം (Singular) | സാധാരണ ബഹുവചനം (Plural) | പൂജക ബഹുവചനം (Honorific Plural) |
| പിതാക്കൾ | പിതാവ് | പിതാക്കന്മാർ | പിതാക്കൾ |
| ഭട്ടർ | ഭട്ടൻ | ഭട്ടന്മാർ | ഭട്ടർ |
| വൈദ്യർ | വൈദ്യൻ | വൈദ്യന്മാർ | വൈദ്യർ |
| ശാസ്ത്രികൾ | ശാസ്ത്രി | ശാസ്ത്രിമാർ | ശാസ്ത്രികൾ |
| സ്വാമികൾ | സ്വാമി | സ്വാമിമാർ | സ്വാമികൾ |
വിശദീകരണം:
- പൂജക ബഹുവചനം (Honorific Plural): ഈ വാക്കുകളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ഭട്ടർ, വൈദ്യർ, ശാസ്ത്രികൾ, സ്വാമികൾ എന്നീ രൂപങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പൂജക ബഹുവചനം തന്നെയാണ്. ഇവ ഒരാളെ മാത്രം ബഹുമാനത്തോടെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ്.
- സാധാരണ ബഹുവചനം: ഒന്നിലധികം പേരെ (പ്ലൂറൽ) സൂചിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി ഈ വാക്കുകളോടൊപ്പം ‘മാർ’ എന്ന പ്രത്യയം ചേർത്തും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്: വൈദ്യന്മാർ, സ്വാമിമാർ).
പര്യായപദങ്ങൾ (Synonyms) – Malayalam
പ്രധാന ആശയം
പര്യായപദങ്ങൾ എന്നാൽ ഒരേ അർത്ഥം നൽകുന്ന വ്യത്യസ്ത വാക്കുകളാണ്. Kerala PSC പരീക്ഷകളിൽ ഇത് പതിവായി ചോദിക്കുന്ന വിഷയമാണ്.
പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ
കുടുംബബന്ധങ്ങൾ
പുരുഷ പര്യായപദങ്ങൾ:
- അച്ഛൻ = ജനയിതാവ്, പിതാവ്, താതൻ
- മകൻ = പുത്രൻ, തനയൻ, ആത്മജൻ
സ്ത്രീ പര്യായപദങ്ങൾ:
- അമ്മ = ജനനി, മാതാവ്, അമ്പിക
- മകൾ = പുത്രി, തനയ, ആത്മജ
ബന്ധുത്വപദങ്ങൾ
സഹോദരങ്ങൾ:
- ജ്യേഷ്ഠൻ = മൂത്തവൻ, അഗ്രജൻ (മൂത്ത സഹോദരൻ)
- കനിഷ്ഠൻ = ഇളയവൻ, അനുജൻ (ഇളയ സഹോദരൻ)
ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്: ജ്യേഷ്ഠൻ – കനിഷ്ഠൻ വിപരീതപദങ്ങളാണ് (antonyms), പര്യായപദങ്ങളല്ല.
സാധാരണ തെറ്റുകൾ
ലിംഗപരമായ തെറ്റുകൾ
- തെറ്റ്: അമ്മ – ജനിതാവ്
- കാരണം: ‘ജനിതാവ്’ പുരുഷ progenitor-നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു
- ശരി: അമ്മ – ജനനി/മാതാവ്
ബന്ധപ്പെട്ട വാക്കുകളുടെ തെറ്റുകൾ
- തെറ്റ്: അമ്പ് – ചാപം
- കാരണം: ഇവ ബന്ധപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും പര്യായമല്ല
- വിശദീകരണം: അമ്പ് = arrow, ചാപം = bow (വില്ല്)
Kerala PSC പരീക്ഷാ ചോദ്യം
Question: ശരിയായ പര്യായപദം ഏത്? A) അച്ഛൻ – ജനയിതാവ് B) ജ്യേഷ്ഠൻ – കനിഷ്ഠൻ
C) അമ്മ – ജനിതാവ് D) അമ്പ് – ചാപം
Answer: (A) അച്ഛൻ – ജനയിതാവ്
വിശദമായ വിശദീകരണം
ഓപ്ഷൻ വിശകലനം
(A) അച്ഛൻ – ജനയിതാവ് ✓
- രണ്ടും ‘പിതാവ്’ എന്ന അർത്ഥം നൽകുന്നു
- ശരിയായ പര്യായപദ ജോഡി
(B) ജ്യേഷ്ഠൻ – കനിഷ്ഠൻ ✗
- മൂത്തവൻ – ഇളയവൻ (വിപരീതമായ അർത്ഥം)
- വിപരീതപദങ്ങൾ (antonyms)
(C) അമ്മ – ജനിതാവ് ✗
- ലിംഗപരമായ പൊരുത്തക്കേട്
- ‘ജനിതാവ്’ പുരുഷലിംഗം
(D) അമ്പ് – ചാപം ✗
- അമ്പ് = പ്രയോഗിക്കുന്ന ആയുധം
- ചാപം = അമ്പെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വില്ല്
- ബന്ധപ്പെട്ടതെങ്കിലും പര്യായമല്ല
കൂടുതൽ പര്യായപദങ്ങൾ
പ്രകൃതി സംബന്ധി
- ജലം = നീർ, തോയം, അമ്പു
- അഗ്നി = തീ, പാവകം, അനലം
- വായു = കാറ്റ്, പവനം, മാരുതം
ശരീരഭാഗങ്ങൾ
- കണ്ണ് = നേത്രം, ലോചനം, അക്ഷി
- കൈ = കരം, ഭുജം, ബാഹു
- തല = ശിരസ്സ്, മസ്തകം
പഠന സൂചനകൾ
ഓർമ്മിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ
- പര്യായപദങ്ങൾ ഒരേ അർത്ഥം നൽകണം
- ലിംഗപരമായ പൊരുത്തം പരിശോധിക്കണം
- വിപരീതപദങ്ങളുമായി കൂട്ടിക്കലർത്തരുത്
- ബന്ധപ്പെട്ട വാക്കുകളും പര്യായവും വ്യത്യസ്തമാണ്
പരീക്ഷാ തയ്യാറെടുപ്പ്
- വിവിധ വിഷയങ്ങളിലെ പര്യായപദങ്ങൾ പഠിക്കുക
- ലിംഗഭേദം ശ്രദ്ധിച്ച് പഠിക്കുക
- വിപരീതപദങ്ങളും ഒരുമിച്ച് പഠിക്കുക
- സന്ദർഭത്തിനനുസരിച്ചുള്ള ഉപയോഗം മനസ്സിലാക്കുക
**94. കേരളസർക്കാർ കത്തുകളിൽ ഇംഗ്ലീഷിലെ “ഫ്രം”എന്നതിനുപകരം ഉപയോഗിക്കാൻ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട വാക്ക്?**
(A) പ്രേഷിതൻ
(B) പ്രേഷകൻ
(C) പ്രേക്ഷിതൻ
(D) പ്രേക്ഷകൻ
**ശരിയായ ഓപ്ഷൻ:** (B)
**ഉത്തരം:** പ്രേഷകൻ
സമാന ശബ്ദമുള്ള മലയാള പദങ്ങൾ: അർത്ഥവും പ്രയോഗവും
മലയാളത്തിലെ ചില പദങ്ങൾ കേൾക്കുമ്പോൾ ഒരുപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും, അവയുടെ ശരിയായ ഉച്ചാരണത്തിലെയും എഴുത്തിലെയും (പ്രത്യേകിച്ച് ‘ഷ’ / ‘ക്ഷ’ എന്നീ അക്ഷരങ്ങളിലെ) വ്യത്യാസം അർത്ഥത്തെ സമൂലമായി മാറ്റുന്നു.
| പദം | അക്ഷരം | അർത്ഥം | പ്രയോഗം/ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുതകൾ |
| പ്രേഷകൻ | ഷ | അയക്കുന്നയാൾ (Sender/From) | ഔദ്യോഗിക കത്തുകളിൽ ‘അയച്ചയാൾ’ എന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ശരിയായ പദം. പ്രേഷണം ചെയ്യുന്നവൻ. |
| പ്രേഷിതൻ | ഷ | അയക്കപ്പെട്ടവൻ / സ്വീകരിക്കുന്നയാൾ (Receiver/To) | ഔദ്യോഗിക കത്തുകളിൽ ‘ലഭിക്കേണ്ടയാൾ’ എന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദം. സന്ദേശം സ്വീകരിക്കാൻ അയക്കപ്പെട്ട ആൾ. |
| പ്രേഷണം | ഷ | പറഞ്ഞയയ്ക്കൽ / സന്ദേശം കൈമാറൽ (Transmission/Sending) | റേഡിയോ, ടിവി തുടങ്ങിയവയിൽ പരിപാടികൾ സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനും സന്ദേശം അയക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. |
| — | — | — | — |
| പ്രേക്ഷകൻ | ക്ഷ | കാണുന്നയാൾ / കാഴ്ചക്കാരൻ (Viewer/Spectator) | ഒരു സിനിമയോ, നാടകമോ, കായിക മത്സരമോ കാണാൻ എത്തുന്ന വ്യക്തി. പ്രേക്ഷകരുടെ ശ്രദ്ധ. |
| പ്രേക്ഷിതൻ | ക്ഷ | കാണപ്പെട്ടവൻ / കാഴ്ചയ്ക്ക് വിധേയനായവൻ | ഈ പദം മലയാളത്തിൽ പ്രചാരത്തിലില്ലാത്തതോ അപൂർവ്വമായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നതോ ആണ്. |
| പ്രേക്ഷണം | ക്ഷ | കാഴ്ച / കാണിക്കൽ (Viewing) | ‘പ്രേക്ഷക വിസ്മയം’ (കാഴ്ചക്കാരെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നത്) പോലുള്ള പ്രയോഗങ്ങളിൽ വരാം. |
ഈ പദങ്ങൾ പി.എസ്.സി. പരീക്ഷകളിൽ ശരിയായ പദങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക അല്ലെങ്കിൽ പദശുദ്ധി ചോദ്യങ്ങളിൽ വരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
- പ്രേക്ഷകൻ (ക്ഷ) Vs. പ്രേഷകൻ (ഷ):
- ഓഫീസ് കാര്യങ്ങളിൽ കത്തയയ്ക്കുന്നയാളാണ് പ്രേഷകൻ (ഷ).
- ചാനലിലോ സ്റ്റേജിലോ കാണുന്നയാളാണ് പ്രേക്ഷകൻ (ക്ഷ).
- പ്രേഷണം (ഷ) Vs. പ്രേക്ഷണം (ക്ഷ):
- പ്രേഷണം (ഷ) എന്നത് സംപ്രേക്ഷണം (Transmission) എന്ന അർത്ഥത്തിൽ, ശബ്ദം/ദൃശ്യം കൈമാറുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
- പ്രേക്ഷണം (ക്ഷ) എന്നത് കാഴ്ചയുമായി (Viewing) ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.
മലയാള വ്യാകരണത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഓഫീസ് രേഖകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ, ‘പ്രേഷകൻ’ (Sender), ‘പ്രേഷിതൻ’ (Receiver) എന്നീ ‘ഷ’ ചേർന്ന വാക്കുകളാണ് കൃത്യമായി ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്.